sexta-feira, 13 de janeiro de 2012
quarta-feira, 30 de junho de 2010
Corpos Básicos de Cristo
Paulo escreve (Fp 2.5): "Tenham entre vocês o mesmo modo de pensar que Cristo Jesus tinha". Ele escreveu isso da cela de uma prisão. Preocupado com o bem-estar dos crentes de Filipos, ele diz que está enviando Timóteo para ver como estão.
Então ele diz (2.20): "Pois Timóteo é o único que se preocupa com vocês como eu me preocupo e é o único que, de fato, se interessa pelo bem-estar de vocês". E acrescenta (v.21): "Pois todos os outros se preocupam com os seus próprios interesses e não com os de Jesus Cristo".
Creio que hesitamos em dar à célula o nome de "Corpo Básico de Cristo" porque estamos agora na terceira geração, receosos de fazer novos ajustes em estruturas que se tornaram confortáveis. Mas nós não temos a "mente de Cristo".
Não estamos experimentando o testemunho da conclusão mostrada em 1Co 14.24,25, na qual a observação de um grupo faz com que a presença e o propósito Dele sejam expostos de tal maneira que incrédulos visitantes exclamem prostrados: "Deus está entre vocês!"
Quando decidimos chamar a célula por seu nome bíblico, "Corpo de Cristo" ("Agora vocês são o corpo de Cristo!"), temos de começar a funcionar em um nível sobrenatural.
Para a igreja atual, isso não é "normal". Então nós funcionamos em células que não são "normais", que não têm "a mente de Cristo" e não dão atenção ao seu papel, que é serem canais para que Ele revele Sua presença. Oikonomos e Oikodomeo ainda são palavras teóricas para as células.
Vamos encarar o fato: relutamos em renomear "Grupos Vida" e chamá-los de "Corpos de Cristo" porque não sabemos como funcionar no novo termo sem nos sentirmos embaraçados. Ter a "mente de Cristo" significa que Ele está no controle da vida e atividade do corpo. E se nós encalhamos e tememos fazer a mudança para o próximo patamar, estamos na verdade evitando ter "a mente de Cristo". Grupos de Comunhão distam um reino inteiro de Grupos de Seguidores.
Oikós Latino se reúne na Expolit
Nos dias 13 a 18 de maio, aconteceu em Miami (EUA) a 10ª Expolit, uma feira internacional voltada ao público cristão com seminários, workshops, exposições de editoras de materiais diversos e concertos em geral.
Neste ano, Pr. Roberto Lay, Dr. Ralph Neighbour, Bill Beckham, Mario Vega e Joel Comiskey foram convidados para dar palestras e também debater a respeito do crescimento mundial de igrejas em células.
Segundo Pr. Roberto, que falou sobre a transição de igreja convencional à igreja celular, cerca de 10 mil pessoas participaram diariamente da Expolit. "Esta foi a primeira vez que se tratou do tema células na Expolit", completou Pr. Roberto.
Ainda segundo Lay, aconteciam paralelamente 30 seminários, e suas apresentações tinham uma média de 50 pessoas presentes todos os dias.
"As igrejas estão vendo que células não são mais um programa, mas um sistema que contempla cuidado, pastoreio, discipulado e evangelismo", disse ele, e acrescentou: "As igrejas precisam voltar ao movimento de resgate do ser humano".
Para Lay, existem dois tipos de igrejas, uma denominada "MONUMENTO" e a chamada "MOVIMENTO", ou seja, na Monumento, usam-se os recursos para a manutenção e preservação da igreja. Nesse caso, a igreja tem uma característica "estática" e sempre voltada ao passado.
Já na igreja "Movimento", Pr. Roberto explica que sua característica é a dinâmica, isto é, usa seus recursos para a expansão da Igreja de Cristo. Segundo ele, é para esse conceito que as igrejas precisam retornar.
Voltando à Expolit, Pr. Roberto lembrou que foi debatido com o grupo Oikós Latino (que é formado por líderes ligados à visão celular, como Dr. Ralph, Bill Beckham, Mario Veja, Joel Comiskey e ele próprio), onde se decidiu lançar na próxima edição da feira uma Bíblia com comentários e notas chamando a atenção e ressaltando os valores da vida em comunidade, ou seja, a vida em células. "Se não a lançarmos no ano que vem, pelo menos devemos levar a ideia já mais amadurecida à Expolit 2011", completou.
Roberto Lay destaca que o Oikós Latino tem como propósito ajudar pastores e igrejas da América Latina que tiverem interesse em fazer a transição para o modelo celular. Mais informações podem ser obtidas no site www.oikoslatino.org .
Após a Expolit, o Pr. Roberto foi ministrar em uma igreja Batista em Dallas, no Texas. Essa igreja é pastoreada por Bob Roberts, que convidou o pastor Roberto para falar sobre a transição e instruir a liderança local. "Eles ficaram convencidos da importância de fazer a transição dos "Pequenos Grupos" para "Células", ressaltou Roberto.
Roberto Lay esclarece que os chamados "Pequenos Grupos" possuem objetivos diversos, enquanto que nas células enfoca-se o viver na presença e poder do Espírito com um propósito especifico.
Por fim, Pr. Roberto destacou de forma descontraída a ação de Deus nessa sua visita à igreja em Dallas. Isso porque, ele foi convidado a sair do Brasil e ir até os Estados Unidos para falar sobre a transição de igreja convencional para celular. O detalhe disso tudo é que essa igreja está a menos de 300 quilômetros de onde tudo começou, ou seja, de Houston, onde vive Dr. Ralph Neighbour. "Nosso Jesus é cômico", concluiu.
extraído do site: http://www.celulas.com.br/
segunda-feira, 19 de abril de 2010
CRISTÃOS SÃO EXPULSOS DE COMUNIDADE POR NÃO PARTICIPAR DE RITUAIS
MÉXICO – No mês passado, líderes “católicos tradicionalistas” expulsaram 57 cristãos evangélicos de cidades em dois estados por se recusarem a participar de seus festivais religiosos.
Líderes do catolicismo tradicionalista, uma mistura de catolicismo romano e rituais nativos, expulsaram 32 cristãos em uma vila no estado de Hidalgo e outros 25 de uma cidade em Oaxaca. Nos dois casos, os evangélicos foram retirados de suas propriedades por se recusarem a participar de festivais de embriaguez e adoração a ícones católicos.
Centenas de cristãos evangélicos de seis estados do México organizaram uma caravana no dia 10 de agosto em favor dos 32 evangélicos de Los Parajes, que foram violentamente retirados de suas casas quando católicos tradicionalistas os agrediram com facas e cordas. Eles foram forçados a deixar para trás 121 acres de terra, com plantações, gado e propriedades.
Os 32 cristãos do estado de Hidalgo, norte da Cidade do México, dizem que perderam colheitas inteiras de milho e gergelim, e estão perdendo a estação para plantar jicama.
Ônibus e carros preparados para a caravana se encontraram ao meio-dia na cidade de Tantoyuca, prosseguindo juntos até Huejutla, onde deixaram os veículos e continuaram a pé até a praça central, carregando a bandeira mexicana, uma bandeira cristã e cartazes com mensagens de amor e apoio. O pastor Carlos Del Angel, de Cerro Azul, organizou o protesto, com os manifestantes levando roupa e comida para as vítimas.
Um dos líderes expulsos, Enrique García, disse ao jornal Milenio Hidalgo que as autoridades locais e estaduais deveriam respeitar os direitos daqueles que foram expulsos.
“Parece impossível para mim que, uma vez provado que nós, evangélicos, cumprimos com nossas obrigações com a cidade, mesmo assim, devemos ser expulsos”, afirma García. “Eu creio que cerca de 70% da população de Los Parajes está aberta para nosso retorno.”
Em fevereiro, os cristãos haviam chegado a um acordo com a comunidade, que permitia que eles escolhessem seguir a religião que preferissem, mas quando Enedino Luna Cruz assumiu a liderança da cidade, queimou o documento.
No início, o grupo que foi expulso, incluindo seis crianças e muitos outros adultos, se refugiou em dois cômodos na escola Benito Juarez, em Huejutla, dormindo no chão e sobrevivendo sem água ou aliemento.
O jornal Milenio Hidalgo noticiou que, em 28 de julho, os moradores da cidade de Los Parajes ofereceram uma permissão para que os cristãos retornassem, contanto que negassem a fé e pagassem o equivalente a US$ 13.900 em multas por se recusarem a contribuir com os festivais tradicionais católicos.
“Somos tratados como deliquentes só por sermos cristãos”, afirmou Roberto Hernandez, um líder evangélico.
Os homens foram proibidos de deixar a escola para conseguir dinheiro ou alimento.
No dia 4 de agosto, os refugiados foram retirados da escola e enviados para uma pequena casa de três quartos, um banheiro e nenhuma mobília. Devido à falta de espaço, os homens não conseguiram deitar para dormir. Há informações de que, em 10 de agosto, os homens foram levados para uma casa maior, com cinco quartos de dois banheiros.
Fonte: ADIBERJ
quarta-feira, 14 de abril de 2010
O Livramento de Deus na Minha Vida no Acidente em Bacabal
Quero informar a todos que estou bem e agradecer a todos que oraram e continuam orando por mim em razão do acidente que tive neste final de semana 10/04 em bacabal no meu carro. Vou aproveitar o momento para falar um pouco sobre o meu sofrimento e o que eu pude aprender a respeito. Leia com atenção:
QUERO COMEÇAR FALANDO SOBRE O QUE É FELICIDADE?
Existe uma vasta diferença entre o prazer e a alegria cristã. O prazer depende das circunstâncias, mas a alegria cristã independe totalmente de saúde, dinheiro ou condições externas. Quando as circunstâncias lhe são contrárias, quando todo o conforto moderno é retirado, ainda assim você pode experimentar o milagre da alegria produzida pelo espírito Santo que vive no interior.
ENTENDA UM POUCO SOBRE O SOFRIMENTO:
(Jó 2.7,8) “Então, saiu Satanás da presença do SENHOR e feriu a Jó de uma chaga maligna, desde a planta do pé até ao alto da cabeça. E Jó, tomando um pedaço de telha para raspar com ele as feridas, assentou-se no meio da cinza.” A fidelidade a Deus não é garantia de que o crente não passará por aflições, dores e sofrimentos nesta vida (ver At 28.16 nota). Na realidade, Jesus ensinou que tais coisas poderão acontecer ao crente (Jo 16.1-4,33; ver 2Tm 3.12 nota).
Se o meu sofrimento é de natureza física, No sofrimento, lembro-me da predição de Cristo, de que eu teria aflições na minha vida como crente (Jo 16.33). Aguardo com alegria aquele ditoso tempo quando “Deus limpará de meus olhos toda lágrima, e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor” (Ap 21.4).
A Bíblia contém numerosos exemplos de santos que passaram por grandes sofrimentos, por diversas razões e.g., José, Davi, Jó, Jeremias e Paulo.
Confio que Deus me dará a graça para suportar a aflição até chegar o livramento (1Co 10.13; 2Co 12.7-10). Convém lembrar de que sempre “somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou” (Rm 8.37; Jo 16.33). A fé cristã não consiste na remoção de fraquezas e sofrimento, mas na manifestação do poder divino através da fraqueza humana (ver 2Co 4.7 nota). (5) Li a Palavra de Deus, principalmente os salmos de conforto em tempos de lutas (Sl 11; 16; 23; 27; 40; 46; 61; 91; 121; 125; 138).
Ele (DEUS) nos auxilia em todas as nossas aflições para podermos ajudar os que têm as mesmas aflições que nós temos. (2 Co 1. 4a).
terça-feira, 6 de abril de 2010
quarta-feira, 31 de março de 2010
MISSÕES - CASAL CRISTÃO É TORTURADO POR NÃO ABANDONAR SUA FÉ
PAQUISTÃO - Arshed Masih, 38, ainda luta por sua vida no hospital Família Sagrada em Rawalpindi, próxima à capital do Paquistão. Com a ajuda da polícia, extremistas muçulmanos o queimaram vivo por não se converter ao islamismo, e abusaram sexualmente de sua esposa. O incidente ocorreu em frente a uma delegacia de polícia.
Em 2005, Masih e sua esposa começaram a trabalhar com um empresário muçulmano, ele como motorista, ela como empregada de sua esposa. Recentemente, os dois desagradaram o empregador por insistirem em permanecer cristãos.
Durante o incidente, Martha, a esposa de Masih, “foi violentada pelos agentes da polícia”, fontes afirmam. Os três filhos do casal, de 7 a 12 anos, foram forçados a assistir seus pais sendo brutalizados.
“Agora, Masih e sua esposa estão sendo tratados no hospital. Ele está em péssimas condições, pois 80% do seu corpo está queimado”. Os funcionários do hospital declaram que, com esse tipo de queimaduras, a vítima provavelmente não sobreviverá.
No domingo, o governo de Punjab anunciou uma investigação sobre o que aconteceu. “A questão será investigada e os culpados serão presos”, afirma o Ministro da Lei em Punjab, Rana Sanaullah.
O casal cristão morava com os filhos na região liderada pelo sheikh Mohammad Sultan, em Rawalpindi. Em janeiro, os líderes religiosos e o sheikh ordenaram que Arshed e sua família se convertessem ao islamismo. Quando ele recusou, o ameaçaram, dizendo que ele sofreria “graves conseqüências”.
Arshed tentou pedir demissão, mas o empresário disse que o mataria se ele fosse embora.
Fonte: Portas Abertas
Assinar:
Postagens (Atom)




